در سوره واقعه آیه 22 چرا به مردان خوب بشارت زنان زیبا داده شده، اما به زنان خوب بشارت مردان زیبا داده نشده؟ آیا باید فقط مردان خوب باشند و زنان از بین رفته و دیگر محشور نمی شوند؟
ارزش انسان در پیشگاه خدا به مرد بودن یا زن بودن نیست، بلکه امتیاز انسان نزد خدا به تقواست. قرآن کریم می فرماید: گرامی ترین شما نزد خداوند باتقواترین شماست.[53] واژه «حور» و «عین» هم بر مذکر و هم بر مؤنث اطلاق میگردد، لذا مفهوم گسترده اى دارد که همه همسران بهشتى را شامل می شود؛ همسران زن براى مردان با ایمان و همسران مرد براى زنان مؤمن.
به همین جهت نعمت هاى بهشت، اختصاص به مردان ندارد، بلکه قرآن کریم می فرماید: کسى که عمل صالح انجام دهد و مؤمن هم باشد چه مرد باشد و چه زن وارد بهشت می شود و روزى بى حساب به او داده خواهد شد (غافر آیه 40)[54] و این در حالى است که زنان بهشتى در بهشت جز به همسرانشان به افراد دیگر چشم نمی دوزند و علاقه نشان نمی دهند. (حُورٌ مَّقْصُورَ تٌ فِى الْخِیامِ)[55]؛ زنان بهشتى حورانى هستند که در خیمه هاى بهشتى مستورند. و در جاى دیگر می فرماید: (فِیهِنَّ قَـصِرَ تُ الطَّرْفِ لَمْ یطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَ لاَ جَآنٌّ)[56]؛ در باغ هاى بهشتى زنانى هستند که جز به همسرانشان عشق نمیورزند و هیچ انس و جن با آنها تماس نگرفته است.[57]
امّا این که نوشته اید به زنان خوب بشارت مردان زیبا داده نشده، این طور نیست، بلکه به زنان باایمان و خوب هم بشارت مردان خوب و زیبا داده شده است. زن مؤمن در بهشت همراه با شوهرش می باشد، اگر هر دو بهشتى باشند و اگر شوهرش بهشتى نباشد، همسرش یکى از مردان بهشتى است و بهشتیان همه جوان، زیبا، مهربان و چهره اى جذاب دارند.[58]
[به عنوان نمونه] قرآن در سوره زخرف آیه 70 و 71 و … خطاب به کسانى که بهشتى هستند می فرماید: وارد بهشت شوید شما و همسرانتان در نهایت شادمانى [خدمتکاران مخصوص] ظرف ها و جام هاى [غذا و شراب پاک] از طلا را گرداگرد آنان می گردانند و در بهشت آن چه دل می خواهد و چشم لذت می برد وجود دارد و شما جاودانه در آن خواهید ماند (نگرانى از آینده ندارید) این بهشتى است که وارث آن می شوید، به خاطر اعمالى که انجام می دادید … . ضمناً اقتضاى عفت ـ در ظرف دنیا ـ این است که به زنان به صراحت وعده شوهر داده نشود، به خصوص که اغلب زنان شوهر دارند.[59]
—————
[53] حجرات آیه 13؛ جهت کسب اطلاعات بیشتر ر.ک به: عبدالله جوادى آملى، زن در آیینه جلال و جمال.
[54] براى کسب اطلاعات بیشتر رجوع کنید به نحل آیه 97 و آل عمران آیه 195 و تفسیر این دو آیه از تفسیر نمونه و المیزان.
[55] الرحمن، آیه 72.
[56] همان، آیه 56.
[57] ناصر مکارم شیرازى و همکاران، پیام قرآن، ج 6، ص 260 ـ 265؛ المیزان، ج 1، ص 90؛ تفسیر نمونه، ج 1، ص 143.
[58] جهت کسب اطلاعات بیشتر رجوع کنید به زخرف آیه 70 و 71 و … و رعد آیه 23 و تفسیر آنها از تفسیر نمونه و المیزان و تفسیر نورالثقلین ذیل آیه 23 سوره رعد حدیث 109 و 110.
[59] عبدالله جوادى آملى، زن در آینه جلال و جمال، ص 75.