چند نکته : اولاً: اهل سنت به مرده ها اعتقاد دارند به قبر و قیامت ، معتقد هستند یکی از اصول اساسی مسلمین اعتقاد به قیامت و عالم پس از مرگ است و هر کس این را قبول نداشته باشد مشرک است لذا اهل سنت این را قبول دارند منتهی برخی از فرقه های آنها زیارت اهل قبور و سنگ قبر بر آنها را نوعی شرک می دانند که آنها فرقه منحرف اسلام هستند و الا اکثر اهل سنت مرده های خود را تشییع می کنند قبر درست می کنند حتی برخی سنگ قبر هم دارند . ثانیاً: آیه مورد بحث این است : «الهیکم التکاثر *حتی زرتم المقابر» (مسابقه و مفاخره در داشتن مال و نفرات بیشتراست که شما را از سعادت واقعیتان به خود مشغول کرد، تا آنجا که برای شمردن نیاکان خود به قبرستان رفتید) در مفردات می گوید: کلمه لهو به معنای هر کار بیهوده و بی ارزش است، وقتی می گویند «الهاه کذا» معنایش این است آن کار بیهوده وی را مشغول به خود کرد و از کاری مهم تر بازش داشت، لکم تکاثر و مکاثره که اولی مصدر باب تفاعل و دومی باب مفاعله است هر دو به معنای آنست که جمعی در کثرت مال و اولاد در عزت با یکدیگر مبارات و مفاخره کنند.
و در معنای «مقابر» گفته، جمع مقبره است به معنای محل قبر اما در قرآن کریم آمده «حتی زرتم المقابر» و زیارت مقابر، کنایه از مردن است.
باتوجه به آنچه توضیح داده شد معنای آیه این است: تکاثر و مفاخرت شما در داشتن مال و زینت دنیا، مسابقه گذشتنشان در جمع عده و عده شما را از آنچه واجب بود بر شما بازداشت و آن عبارت بود از ذکر خدا در نتیجه عمری را به غفلت گذراندید تا مرگ تان فرا رسید (۱) ( این معنای آیه است بحث از سنگ قبر نمی باشد، آیا مرده جایز است زیارت آن یا خیر نمی باشد) بعضی چنین معنا کرده اند : مباهات کردن و افتخار نمودن به کثرت نفرات شما را به خود مشغول نموده ما عمری را به این کار لغو گذراندید که این عده بگویند رجال ما بیشتر است ، و آن عده دیگر بگویند ما بیشتریم به این هم اکتفا نکردید تا آنکه بر سر قبر مردگان خود رفته، عدد آنها را به عدد زنده هایتان افزودید و به مردگان بیشتر خود مباهات کردید(۲) دیدار قبرستان ها برای شمارش مردگان قبیله، مهمترین اقدام برخی از قبایل عصر جاهلی در مقام اثبات برتری تعداد خویش بر قبایل دیگر بود) با زیارت اهل قبور برای تفاخر بر دیگران، ناپسند و مایه غفلت از اهداف اصلی نعمت هاست(۳) خلاصه تفاخر به مردگان نهی شده است در اسلام آنچه تأکید شد رفتن زیارت اهل قبور و درس گرفتن از اینکه روزی هم ما جای آنها خواهیم رفت و حساب و کتابی خواهد بود به نظر می رسد آیه ربطی به مباحث اهل سنت ندارد.
منابع:
۱- تفسیر المیزان، محمدحسین طباطبایی، ج۲۰، ص۶۰۰
۲- مجمع البیان، علامه طبرسی، ج۱۰، ص۵۳۴
۳- تفسیر راهنما، ۱۳۸۳، ج۲۰، ص۷۰۵، ذیل آیه مربوطه
۴- تفاسیر گوناگون، ذیل آیه مربوطه