روح الامین
کلمه روح گاهی به کلمه «امین» و گاهی به کلمه «قدس» توصیف شده است. گفته اند پس کلمه روح القدس و روح الامین کنایه ای از جبرئیل است. بعضی گفته اند در آیه 38 سوره نبأ «روزی که آن روح و فرشتگان به صف ایستند»؛ مقصود خصوص جبرئیل است که به طور جداگانه ذکر شده که این حرف بعید است. ولی برخی دیگر این حرف را قبول ندارند که حتی مقصود از روح الامین و روح القدس جبرئیل باشد؛ بلکه می گویند از آیات قرآن اینچنین فهمیده می شود که ملائکه که وحی را نازل می کنند، همراه آن، حقیقتی هست که قرآن نام آن را روح گذاشته است و حامل وحی در واقع آن روح (همان روح الامین و روح القدس) است، نه اینکه جبرئیل حامل وحی باشد، جبرئیل حامل وحی نیست.(1) اما بیشتر مفسران، منظور از «روح الامین» که در چند جای قرآن آمده، فرشته وحی یا جبرئیل است که قرآن را بر قلب مبارک پیامبر صلی الله علیه و آله فرود آورد.(2)
_________________
1. المیزان، ج20، ص 280.
2. نحل: 102.